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“称我名号，下至十声”

二、三段本愿取意文

接下来请看讲义：

而三段取意文皆言“称我名号，下至十声”。

“三段取意文”就是讲义中引用的善导大师将近二十段本愿取意文之中的三段。

第一段：

若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。（《观经疏·玄义分》）

第二段：

若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。（《观念法门》）

第三段：

若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。（《往生礼赞》）

第一段取意文说“称我名号，下至十念”，其他两段都说“下至十声”，显示本愿文的“十念”跟“十声”的意义是一样的。“十念”就是“称名十念”，也就是“十声称佛”，“十声称念”就是“称名十念”，也就是“十声称佛”“十声称念佛名”。就显示并不是实相念佛、观像念佛、观想念佛或者无相念佛，而是称名念佛。称名念佛之中，不管是默念还是出声念，都离不开弥陀佛名，但是以出声为主，所以说“下至十声”。

《往生礼赞》“光号摄化”文亦言（《圣教集》页）：“上尽一形，下至十声、一声等，以佛愿力，易得往生。”

“上尽一形，下至一声”就如同之前所讲的“平生之机，上尽一形；临终之机，下至十声，乃至一声、一念”之念佛。

“以佛愿力，易得往生”，这两句法语在显示他力，含义非常清楚，非常重要。

我们是净土法门，以专念、专称弥陀佛名为往生的正因，为弥陀的本愿，所以说“本愿称名”。

慧净法师《第十八愿善导释》

未完待续

团队部分志工

法义摘选：佛永

播读：佛诚

音频听审：佛殊

后期制作：佛摄

图文编辑：佛牵

时光由此倒流

只要念佛，必定往生

惊天动地的一段法语

唯明专念弥陀名号得生

三经一致，以称名念佛为往生正因

念佛即是涅槃门

专复专是对佛恭敬信顺

横超涅槃界，速成菩提道

教念弥陀专复专

故使如来选要法

梦里明明有六趣，觉后空空无大千

不可以少善根福德因缘得生彼国

杂善难生几种意义

佛光普照，唯摄念佛者

修杂不至心者，千中无一

随缘杂善恐难生

往生的正因就是“一向专称弥陀佛名”

一定要去看看我们的家乡

无有众苦，但受诸乐

从佛逍遥归自然

国土庄严，第一义谛，妙境界相

持名是多善根福德

令人惊讶、震撼的解释

名号即是弥陀本体

名号的力量

至极无生清净宝珠名号

六字洪名真法界，不须方便自横超

《阿弥陀经》释“念”为称名念佛

千里来龙，在此结穴

净土宗的生命

念佛人五种嘉誉

对“废”要有正确的认识与把握

“念观两宗”与“念观废立”

人中芬陀利华

念佛超绝，非杂善为比

莲花三喻

《观经》画龙点睛之处

救度与感恩的法门

无缘大慈，同体大悲

阿弥陀佛悲心愿力之所在

得救的希望，黑暗中的光明

我已得救！我已得救！

第十八愿善导释

念佛必定往生

经言十念者，明业事成办耳

万修万人去

一因、一缘、一果

十念念佛，便得往生

母子连心、天性自然

念念不舍、念念相续

佛心跟凡心的心心交流

人有诚心，佛有感应

别辜负了弥陀的悲心，弥陀的愿行

人人可学、人人可行、人人可证

不纯正的净土法门：二同四异

只要专称弥陀佛名就毫无不足

人天诸善，不实修行

不行而行，名如实修行

口称佛名：三相应、一如实

机法一体即如实修行相应

欲如实修行相应故

称名三随顺

万德洪名，包摄净尽

万善妙体，即名号六字

唯称弥陀得生极乐

如来智慧海，深广无涯底

应声即现，证得往生

唯观念佛众生，摄取不舍

第十八愿善导释

信心求念

被千佛所舍弃的我们该怎么办？

弥陀以此光号，广度十方众生

能令速满足，功德大宝海

名号为我而成，光明为我而现

善导大师六字释

众生往生的功德资粮

彼无碍光如来名号，能破众生一切无明

大悲无倦常照我身

光明是佛智慧之相

弥陀光明能破暗满愿

一光才照，千年暗去

弥陀光明无有障碍

只有阿弥陀佛能够救我

归命尽十方无碍光如来

本愿称名，是如实修行

净土宗的骨干、骨髓

称名即是如实修行

四平的生活

平淡是真，念佛最乐

人能念是佛，无量力功德

佛命生命，一体不离

南无阿弥陀佛，往生之业，念佛为本

以名召德本融通，彼佛分明在口中

弥陀是“南无佛”之王

念“南无佛”地狱度母

但能念号，具包众德

念佛不是看我们的感动、体验

不需要这样自寻烦恼

口业称名最容易

一心归命，自然往生

我们念佛人的生命

真正信受弥陀救度，真正的念佛人

一心归命，彻底放下

光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍

三种机法一体

称念弥陀，念念不舍

是凡非圣，我也有分

根本愿，欣慕愿

诸佛中之王也，光明中之极尊也

彻底放下，全身靠倒

至简至易，极顿极圆

专称佛名，必定往生，必定成佛

轻舟已过万重山

称名易行疾至不退转

称名灭生死罪

称名消罪恩同再造

三字之中是具足

只要称名就蒙光摄取

因佛号自然的功能而牵引到极乐世界

不必艰难地思维，无需苦恼地印证

了义中无上了义，圆顿中最极圆顿

易行疾至阿惟越致者

信为道元功德母，长养一切诸善法

只要念佛愿生，必得往生

西方指南、行者目足

二乘非所测，唯佛独明了

楷定古今之妙判、决定往生之正业

此心唯乘弥陀愿，愿为静默往生人

没有计较，就没有痛苦

英雄到老多归佛

利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除

想转变您的相貌和命运吗？

因弥陀救度获重生

摄万机于一愿，收千品于十念

第十八愿的众生与第十九愿的众生是不同的

常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生

请把您的信窗打开，让弥陀救度光明照进来

谤法阐提，回心皆往

十方众生就是指我

救度的法门，救度的佛

威神光明最尊第一

决定必成无上正觉！

唯有法藏菩萨为我们发下誓必救度的誓愿

至高至伟、无与伦比的志愿

唯应以善导之释为其指南

世传师是弥陀现，所说当作佛说看

善导和尚，系弥陀化身

佛法东行，未有禅师之盛德矣！

第十八愿解释要依善导

愿愿导归第十八愿

总有一天等到你

第十八愿与“取意文”对照

第十八愿善导释｜序讲

第十八愿善导释｜十方众生成佛之生命