散文天地

SANWENTIANDI

自叙：

人生永远有话题，而且酸甜苦辣咸、上下左中右，千姿百态，韵味无穷。不知有多少哲人、作家、智者、平头老百姓，思之悟之、探之讨之，想从中翻转出“别具一格”的新内涵，寻觅出“独树一帜”的新说法，成果卓然，可圈可点，亦有煌煌而论、泛泛而谈。立科乃非著名作家非散文写手且缺乏国学素养之人，今年二三月间，由于“新冠疫情”蜗居在家，苦思冥想，挖空文虑，玩起数字游戏，偶有所感，挥笔急就，遂成参透人生小感悟系列十二则。有“做人一大根本”“幸福两大来源”“人生三大境界”“孝敬父母的七种形式”“成功人士的八大优良品格”等以十二个数字命其篇名。文笔固简陋粗俗，观点亦陈旧老套，但心犀所动，别有洞天，亲自梳理，稍有滋味。虽自不知属于何种文题，随笔、杂文、日记、散文，亦自珍之。强冠以散文原创，就教于诸文友，每周三篇，连发四周，依数字推出，本月完结，今天隆重推出第二辑“好人的四大特质”“夫妻关系的五种形态”“造就人生败局的六大杀手”。仅此向大家请教，万望批谬指弗，立科在此作揖致谢。

好人的四大特质（外两篇）

文/张立科

人人愿意做好人，好人必定有许多许多条条框框。底线在哪里？有几种基本的特质，今天一一分解。

我认为好人的特质有四条，八个字定义，乃善良、勤恳、包容、诚信。

下面分别论述。

先说善良。《三字经》说“人之初，性本善。性相近，习相远。”人来到这个世上，是带着善念来的，根子上、骨子里最基本的元素是善。俗话说：“世上还是好人多。”尽管人世间存在恶人，每天产生许许多多的坏人坏事，但和善事、好事相比比1，甚至更少，所以善乃人之本。既然好人多，一定善行多、善事多，善便成为工作中、生活中、人类交往中的主基调。正常的父母在教育孩子、影响孩子成长上很讲究，注重植善根、播善种，用古今中外的好人能人成功者的好故事启迪他们、浸润他们、成就他们，使他们确保成为好人、善良的人。中国五千年的文明，孔孟之道是思想主流，孔孟之道的核心是儒家学说，儒家学说的精髓是仁义礼智信，就是做好人，就是善，就是教化人信善、从善、行善。善能生德，善能成仁，善能达智，善能笃信，一善在身，人品人格人性皆没问题。其实做好人不难，不生坏心，以善为本，表现在大事小情上，利人惠人，操行高尚。然而，一辈子做好人、行善事太难太难了。总有一些事不尽如人意，总有一些人，想问题眼界不开阔，长善大善做不到，出现一些不协和音，自觉不自觉做出一些不善，不真善，不大善的事来。人非圣贤，岂能无过？也不用大惊小怪，允许犯错，关键知错能改，关键人生主线上善的基因必须贯穿始终，光彩夺目。怎样判断一个人是好人还是坏人，第一个标准就是善良与否，善良程度如何。根底里善良，就是好人，有多少缺点都是好人；根底里丑恶，就是坏人，多能多成事也是坏人。唯善人、唯善念、唯善良，做人之首要也。

再说勤恳。一勤天下无难事。不管在农村还是在城市，最让人拔不起看不惯的人就是下三滥、二流子，就是逛鬼，就是好吃懒做的那些人，吃吃喝喝，吹吹呼呼，爱显摆，好打扮，吃喝嫖赌吹，坑蒙拐骗勒，五毒俱全，标准人渣。一般懒人都是十项标配。“幸福都是奋斗来的。”懒人绝对不信，他信幸福是等来的，是骗来的，是“精”来的，是靠小聪明得来的。他们这些人认为实干派的人憨、傻，认为只有他们才是聪明人。对于懒，不以为耻，反而为荣。出了问题被人讨厌也总是找许多理由搪塞自己，维护自己，甚至强词夺理，无理辩三分，把懒说成是小节小事小毛病，无伤大雅，不影响大局。绝不是，懒是致命的问题，是成功者和失败者最明显的特质区别。中华民族几千年上万年的光辉历史里最引为骄傲的元素就是勤劳勇敢，生生不息是勤的结果，光辉灿烂是勤的闪耀，勤劳创造了历史，创造了一个又一个伟大的盛世和时代。勤恳是老实巴交的代名词，是脚踏实地的代名词，是奋斗的代名词。勤恳的领导，主动作为，能谋善断，带出优质团队；勤恳的科学家，孜孜不倦，深钻细研，在科学的大道上硕果累累造福人类；勤恳的劳动者俯首甘为孺子牛，兢兢业业，任劳任怨，不计得失，冲锋在前，创造出许多许多的人间奇迹，成为人人称赞的好职员，好工人，好农民，好店员；勤恳的学生，刻苦认真，不怕困难，勇战课本，焕发活力，不浪费一点一滴时间，不放过一点一滴疑虑，成就知识巨子，成为学霸学仙。铁杵磨针是勤，水滴石穿还是勤，勤昭示给人成功的指向，勤带领人登上成功的峰巅。一个好人，基础是善，支撑是勤，两者组成底盘，保障好人的呈现。有人说：“某某，懒，也成功。”绝对暂时，不会长远。唯勤思勤做勤行勤省方能成大事。

三说包容。什么是好人，不是一两个人说，也不是你帮了谁惠及到谁那个人说，更不是走过场图客套随便乱说，而是正常人都说，绝大部分人都说，这就难上加难了。光善，光勤肯定不够，必须加上第三条，包容。好人不能小肚鸡肠、不能鼠目寸光、不能斤斤计较、不能自以为是。好人得有肚量、得有眼光、得有风格、得有良好修养。说具体一点，善于包容人。顾大局，重大方向，放大周围人的优点，原谅不足，原则问题秉公办理，细节小事恭谦俭让。不能自负，不能自私，不能得理不饶人，不能骄横自主张。容得下属下、容得下服务对象、还要容得下对手，容得下一切的一切。弥勒佛之所以被人尊重，就因为他大肚能容天下事，一笑解除天下忧，是人们向往的人生境界。大教育家魏书生有句名言“看你周围的人都是神仙，你就在天堂；看你周围的人都是魔鬼，你就在地狱。”很形象的说出了包容的意义和真谛所在。因为你的包容，很多人才正面的看你、记住你、表扬你、说你是好人。因为你包容，很多事才顺畅地运行，正常的完成，让你的好成为现实，成就你好人的名声。真较真，真针尖对麦芒，无可干之事、无可交之人、无可成之果。厚德载万物，大海纳百川，万物才是物，百川才是川。人必须能容人，好人必须会容人。人无完人，你容人，人容你，辩证关系，容还是融洽、溶入，是成事之根本。

最后，好人的特质还有诚信。假如连诚信这一条都不具备，绝不能称为好人，打死也不行。“人而无信，不知其可。”古人把不诚信的人直接从人里剔除，我们最起码也得把他们从好人里剔除。有一些人也善也勤也包容，就是不讲信用，肆意妄为，视信为儿戏，耍小聪明，自以为别人看不出或不知道，其实这不是真善，真善的人首先讲诚信。不讲诚信，有此一条，人设瞬间倾覆。我有几个朋友，私交很好。多少年恩重意厚，忽然有一天，或借钱、或求事、或合作，说时天花乱坠，有板有眼，言之凿凿，恳切至极，过后按约定追问时，言而无信，全然推翻当时之约，原形毕露，以假乱真，让人恶心，结果可想而知，伤透我心，挥刀断交，成为陌路。对于一个靠欺骗靠狡诈对待朋友的人，绝不能心软，绝不能迁就。这与包容不是一回事，如果连不诚信之人也包容的话，那倒成了为虎作伥，不讲原则之人啦。一个人骨子里最底线的素质和修养是真诚，有了这个基础才能谈人生，谈做人，谈做事，真诚都做不到，什么也莫谈。三十年前办刊物的时候，我借人钱说一个月还，出现状况还不了，我借别人先还他。宁可拆东墙补西墙，也要把诚信的大旗举起来，收获很大，成为朋友圈里威信最高的人。一定不要小看诚信的力量，它能成就一个好人，它也能让一个好人身败名裂。

其实好人还有许多特质，比如义气、比如周全、比如吃亏。但最最基本的是善良、勤恳、包容、诚信四条，只要具备了这四条，定义为一个好人就不成问题了。再有好的优点、特质那就是锦上添花了。但是这四条是联动的，是并列关系，缺一不可，认识了这一点，对识人、辨人、结识人、理解人、分析人很有益处。就像有了标尺，有了计量，有了依据。

我说话好绝对，但不绝对又不行。留有余地会对价值观产生模糊，不利于引导做人做事。但愿我这套理论能让更多的人接受，在立志做一个好人时从四方面着手，尽量完美、尽量协调、尽量普世。而不管是懒人、虚人还是小聪明之人，小心眼之人都不要再认为自己是好人了，你的缺陷证明你不在好人之列，想做好人，马上改掉毛病，更弦改张，走入正途，坚持善良、勤恳、包容、诚信一项都不少，然后努力成为好人。

夫妻关系的五种形态

这个话题有点沉重。不过，我已经思考了许久。准确的说，思考了十几年，并且成熟了十几年。有许多场合我都在兜售我这一套理论，大多得到赞同，许多的朋友鼓吹我写成文章，发表出去，昭示给更多的人知道。

有意思吗？我多次自问。结果是有点意思。今天便写出来，就教于诸位朋友，权当一乐。

夫妻关系，人类最基本的团队关系，而且相对稳定、相对长久、相对重要，过分复杂、难以把握、充满变数，经营不好、拿捏不当，会出大问题。还牵牵连连、纠纠缠缠、掰扯不清。所以说，干系重大，意义非凡，值得每一个人琢磨和考虑，从而参透真谛，正确对待，精准施策，打赢家庭保卫战。

据我深入分析、细致研判、认真挖掘、反复比对，我认为夫妻关系大致分为五种形态。

第一种形态：主从型，五星级最佳层级。这种类型的呈现形态是：夫妻二人明显的一主一从，主则能力超强、威信超高、位高权重、没有悬念的一家之主，不管官职高低、挣钱多少、性格如何、男女性别，自然而然就是家庭老大，全家的主心骨、顶梁柱、当家的、掌柜的，而对方心服口服，心甘情愿，毫无怨言的居于从属地位，大事小情，听之任之，自然服从。或心生崇拜、或甘拜下风、或欣赏对方、或以对方为傲。夫妻关系一旦形成如此状态，进入佳境，主者以此为荣、以此为责、以此为尊，自然承载大任、承担义务、主动作为、独撑大局，家和家兴；从者，不抢不争、言听计从、甘做绿叶、维护和平、温良恭俭、收敛个性，克己奉公、做好附庸。二人可以幽默、可以调侃、可以闹点小矛盾、可以秀点小恩爱，从不伤大雅，从不起战争，幸福无限，乐在其中。而且，这种形态的夫妻和家庭、对上孝、对下疼，对兄弟姊妹亲、对朋友亲戚诚，为人处世，友善乡邻，互敬互爱，令人称颂，实一等一的婚姻，就算遇到艰难困苦，灾祸病痛，也能同甘共苦，携手前行。

第二种形态：互补型，四星级良好层级。这种类型的呈现形态是，二人情况和条件或地位能力基本平衡，没有明显的主从，但性格特点、爱好特长、能力智力、明显不同，呈现互补，各有千秋，各有优势，各有用处，二人走在一处，基本你柔我刚，你内我外，你动我静，你紧我松，不失为一种理想组合。这种形态基本幸福，大致和谐。缺点是技术层面性格化的问题上互补，而思维层次相同，决策大事时容易产生分歧，思想意识有时会出现问题，难免在具体事的判断上发生矛盾，存在向“并列型”转移的可能性。之所以归于四星级，就是怕互补的全面性差，思考研判分歧时的忍让度不够，难免产生这样那样的冲突，因为这种形态，毕竟没有“核心”自然的号召力和影响力，维系的粘合剂度数低，效力有限。但大多数是和谐的。互补能使两个人都找到自己的位置和尊严，一般文化程度或修养素养较高的人会享受这种状态，让自尊心、虚荣心得到最大的满足。

第三种形态：并列型，三星级一般层级。一般观点认为，这是最理想的夫妻关系类型，胡扯，不可能。并列型也叫“谁有理听谁的”型，还叫“两个人商量着来”型，更叫“门当户对、条件相当”型。结婚，成为一家人，组织成一个家庭，没有那么多的理儿可言，公说公有理，婆说婆有理，家庭是最不能讲理的地方，站在不同的角度，处在不同的环境，思维方式不同，分析认识问题的深入程度不同，势必产生冲突，出现矛盾，如果自然形成一主一从，肯定没问题，惯性和日常的趋同，一切都能化解，而两个平等的人，能力、地位、背景基本相同，并列一把手，一山尚且难容二虎，必然产生分歧，解决办法就是论争，道理不是越争越明，而是越争越不冷静，越争情绪越激动，争执不下，形成战争。小则扭鼻子抗脸，大则打骂围攻。文雅点的呕气，粗鲁点的血腥。讲平等，争平等，没地方说清。涵养大的，生点闷气，雨过天晴，涵养小的，各不相让，大伤感情。这种形态，三分三解，有的大仁大德，大爱大诚，好人，顾大局，能容忍，重颜面，怕街坊邻里差评，自然忍字当先，过成主从；中等的，有好有歹，有让有争，亦和亦战，半软半硬，勉强维持，普通家庭；下等的，名为并列型，差一点就是战斗型，隐患不少，矛盾无穷，说是平等，实则闹腾，两个人都硬，两个人都能，两个人谁也不服谁，两个人都感觉自己应该成为家庭支撑。勺子没有不碰锅沿的，柴米油盐酱醋茶的日子不可能全是或常是浪漫或“我爱你”，残酷的现实面前，平等和并列会被打的丑恶变形。

第四种形态：糊涂型，二星级凑合事层级。有些男人要么丑要么残要么穷要么条件差。没有资本，没有选择余地，能娶个媳妇就烧高香了，什么平等，什么地位，什么恩爱，什么浪漫，统统谈不上，甚至不懂，就凑和找个女人。当然女人也一定是条件差，没优势，稀里糊涂嫁个男人勉强成个家而已。这样的夫妻很多，论不清什么主从、互补、并列，就稀里糊涂，刘二迷糊。这样的家庭也恩爱，也生气，甚至打架。更多的是几千年的传统，传宗接代，居家过日子，度日如年，发家特难，平平淡淡，生气不断，孝道一般，甚至很差。教育孩子无方，操持家务较乱，四邻八家不往来，兄弟姐妹不友善，自私自利小圈子，自言自语自感觉。这种夫妻关系说不上不好，但绝对说不上好，因为太没文化含量，太没感情因素。

第五种形态：战斗型，一星级最差层级。虽然是夫妻，好像是仇人，动不动打，动不动骂，两人都没尊严，互相看不上，互相不顺眼。拿夫妻干仗当饭，拿家庭战争当玩。三天不打痒痒，两天不吵就烦。你猜我出轨，我疑你与别人有染，要么赌博输钱，要么醉酒熏天，对老人、家庭不负责任，对孩子冷冷淡淡，狐朋狗友一帮，男男女女玩伴，搓麻是高手，打扑克是典范，能吹能拉能欺骗，敢哄敢瞒敢花钱，死要面子活受罪，不仁不义不要脸。战斗型的夫妻打了好、好了打，战争不间断，过一辈子打一辈子。老了也不消停，有的便打够了，打倦了，离婚，各奔东西，恩断情绝，只苦的孩子无依无靠，心理阴暗，大多成为问题生，甚至成为大混蛋。

当然，这五种类型能够包括所有夫妻关系的形态，只是有些人兼具两种、或三种，需得认真揣摩，才能悟出个中就里，找到具体定位。也有的人年轻结婚时是并列型，后来是战争型，后来经过实践考验，最终走向了互补型或主从型。

认识夫妻关系的类型，积极反省，找到差距，摒弃不足，靠拢光明，明理明义，不断修正，久而久之，优化内容，让每一个家庭和夫妻都向好向善向上，不管呈现什么样的形态，都走向和谐和成长。

仅为一家之言，唯愿朋友们能一读一品一玩味而已。

造就人生败局的六大杀手

可怜之人必有可恨之处，失败的人有极少一部分是值得同情的，绝大多数来自于自身，尤其来自性格的缺陷。从上百个成功人士和上百个失败之人身上，我总结出造就人生败局的六大杀手，分享给大家，我们共同诛伐之。

一曰懒惰；二曰虚荣；三曰好色；四曰骄纵；五曰心理阴暗；六曰虚情假意。

人生第一大败局肯定败在懒惰上。百分之九十的人随遇而安，听之任之，不思进取，人很好，也很仁善，就是不积极主动，就是不迎难而上，而是安于平庸，安于现状。这在某种意义上说的就是懒惰。懒惰直接让一个人成为庸人、成为常人、成为人生的失败者。这是一种被绝大多数人认为对人类直接没有危害的懒惰，是人们习以为常、司空见惯、甚至可以谅解的懒惰。实际上，这种懒惰的危害很严重，造成绝大多数智力浪费、人才凋蔽，带来整个社会难以进步或进步幅度较慢。君不见多少多少的人靠喝酒聊天、搓麻打扑克、追闲剧打发日子过活，把工作当拖累，视事业如儿戏，没有斗志，胸无大志，不充电学习，人生信条就是轻松、悠闲、自由、散漫，这不是懒民的标志吗？这不是使国家失去锐气、没有前行力量的标志吗？这是普懒。还有一种懒是好吃懒做、消极怠工、吃苦在后、享受在前、偷奸耍滑、损人利己、糊里糊涂、负能量、拖后腿、牢骚满腹、怪话连篇，专与领导拧着劲，散布流言蜚语、结交狐朋狗友、结成胡闹联盟、成为工作绊脚石、事业拦路虎，我行自素，死猪不怕开水烫，计划多、行动缓，坏习惯一样不少，吃喝嫖赌吹，坑蒙拐骗勒，投机取巧、阳奉阴为、不讲诚信、没有骨气，有些甚至脓包菜团、无能无德、还不勤奋，成为人人唾弃的对象。这种人，一事无成，还怨声载道，怨天尤人，好像就他累、就他能，好像人人都欺负他，好像他生不逢时、才不得用、志不得展，把自己懒的本性护的死死的。其实他就败在这一个字上。这种人可恨可怜可怨，就是人渣。以上关于懒的两种论述，一类是大众型，一类是可恨型，有大区别，必须明辨之、审视之、不同对待之。

人生第二大败局败在虚荣上。人要活得真实、活得真切、活得真正。死要面子活受罪、虚头巴脑、吹气冒泡，活在半天中、活在幻想中、活在虚妄中，自作自受、自撑自面。不是低头拉车，而是投机取巧，不是脚踏实地，而是投机钻营。虚荣心作怪，虚荣心大于一切。装模作样、装神弄鬼、装腔作势，有点小成绩、小地位、小优势，不知姓字名谁，眼皮不翻普通人，要尊重、要荣誉、要面子，半点不如意，动辄大光其火、吆五喝六，装老大、装正经、装大爷，没有真才实学，自称人中龙凤。用借来的钱撑面子、用别人的东西装面子、用表面的现象树面子，结果是让人讨厌、适得其反，加深人们的反面认识。一个人一旦被别人定为不实在之人，其人设就完蛋了，没有一个人能被虚荣之人、虚伪之人、虚妄之人蒙蔽，久而久之，肯定离开你、冷淡你、抛弃你。虚荣乍一看不是什么大缺点，谁不愿让人尊敬，谁不竭力维护好自己的形象，谁不注重自己的人设，但关键是得实打实地去营造，实打实地去锻铸，不能以虚顶实，绝不能用虚荣来达成。虚荣之人必定是失败之人，有太多有一定才华、有一定成就的人毁于虚荣上，把本该享有的尊崇打成粉碎。

人生第三大败局败在好色上。食色性也。好色本人之常情。但人之所以区别于动物，就在于人有控制能力。动物赤身裸体行于世上，人穿衣戴帽，遮羞避耻。如果那个人强以人之本性该当荦荦真实为名光身在街上奔走，必被斥为神经病。什么叫好色？有红颜知己、心动知音，出于真情真爱，不是好色；夫妻感情确实不合，性格悬殊较大，离婚别娶或别嫁，有理有据，不是好色；就是出轨，真情所致，真爱驱使，也不是好色，毕竟人世间的情感是千姿百态的，丰富多彩的，复杂多变的，该理解的我们要理解。见美色就爱，见女人就追，以此为能，以此为戏，甚至打破伦理，不顾廉耻，玩弄手段，强人所愿，以流氓为目的，以占有为目的，表现自己有权有钱有地位，或者攻于心计、阴谋诡计、死皮赖脸、满嘴跑火车、欺骗感情、忽悠信任、多爱博性、不择手段、不计后果、不顾大局，这叫好色。多少人有点钱膨胀了，有点权膨胀了，有点成就忘乎所以了，色胆包天、色迷心窍、色性大发，毁了事业、毁了工作、毁了家庭、毁了友情，沦落为落魄之人，终归走向败局。警醒吧，好色之徒，好色之人，用正常的感情，正常的思维去走入正常的恋爱、婚姻和异性朋友交往，千万别趟“好色”的雷区，别成为败在石榴裙下的奋斗者。事业、家庭、真爱、儿女、爱好都比冠冕堂皇的乱爱、错爱、畸爱、荒唐之爱来的实在、来的正确、来的有真滋味。

人生的第四大败局败在骄纵上。什么是骄纵，就是骄傲、傲慢、蛮横、过分高调，霸凌。有资本的没资本的，混的好的没混好的，都爱骄傲自大，自以为是，有学历的侍以骄之，挣了钱的侍以骄之，当了官的侍以骄之，什么也没有，拳头大也侍以骄之，真是不知天高地厚。人是一个综合体，仁善是第一位的，让人认为你是一个好人比任何能耐都重要千倍万倍。所有东西，都不值得骄傲和自豪。人外有人，天外有天，孙悟空七十二般变化，火眼金睛，筋斗云一下十万八千里，还有如来佛的手心制约他，还有杨二郎杨戬比他强。曾国藩之所以被称为晚清最伟大的政治家，就在他的低调、谦恭、包容，就在于他不骄纵。有许多能人，优势多多，能力强强，雄才大略，叱诧风云，由于骄纵，最后身败名裂，遗臭万年。这样的例子数不胜数，我有两个很好的朋友，一个是起点低，聪明度一般，但脚踏实地，勤恳专一，尤其谦恭低调俯首甘为孺子牛，最后名声大震，成就卓著，成为行业翘楚。另一个起点高，能力强，棱角分明，思维活跃，就是骄纵无度，目中无人，自以为是，自视很高，从不把任何人看在眼里，张口说张三没才，闭口骂李四平庸，结果多次创业多次失败，挣一大堆虚名，自己的事业陷于瘫痪，步履维艰，叫苦连天，声名狼藉，狼狈不堪。

人生的第五大败局败在心理阴暗上。这一点很可怕，生活中还有一些这样的人，百分百负能量，赤裸裸下流人。乌鸦落在猪身上，光看到别人黑看不到自己黑。看谁都看不惯，看谁都不顺眼。骂遍朋友圈，甚至骂遍名人。标榜自己，抬高自己，以小人之心度君子之腹，欺世盗名，心理猥琐，本自己不耻于人类，还得说别人诸多坏话。所有事都向反面想，所有人都往坏处说，身边的领导、同事、下属没好人，亲戚朋友服务对象全对不住他，十足的怨妇心态、受害者心态。放大祖国的小细节问题，放大单位的不足，放大别人的小毛病，唯恐天下不乱，不失时机的制造恐慌。有时候借小事煽风点火、以偏概全、断章取义、牢骚满腹。这样的人本人是人渣，还以正义化身自居，无半点向上向善向好之心，整个一混蛋王八蛋，还叫苦连天。这样的人有些有点小本事，但十分可怕，有一定隐蔽性，他有时能得到个别自私无耻品位低的同事的认可，甚至推他为民意领袖，欺骗性很强。但大道朝天，这样的人一定长不了，一定大不起来，最终的结果肯定是蹲腚栽脸，被钉在历史和大家同仇敌忾的耻辱柱上，不耻于人类，败得一塌糊涂。

人生的第六大败局败在虚情假意上。一个人活真实，活出自己的风格和骨气才是根本。虚情假意、不讲诚信、没有个性、欺天瞒地，下场是肯定的，那就是失败，一败涂地。成功纵然有万千条铁律，但用真换真、用真铸真，坚决抵制虚假、坚决抗击虚伪肯定是第一位的。假则无信，一假人设全崩塌，一假会让所有原先真的东西也黯然失色，让人怀疑、让人失望、让人没有了半点信心。无论交朋友，做生意，无论结同盟，谈合作，让人信任、让人认可、让人放心的最大关键是说真话做真事，不出现虚情假意。所以，弄虚作假，看似小事一桩，其实事关人品、事关人性、事关大局、事关是否继续，不能继续走下去，不能继续朋友下去，不能继续合作下去，还有成功可言吗？结局只有一个，失败。真诚，立身之本，真实，做事之本。只要真，有多少失误都能谅解弥补，只要真，有多少信念都能在坚持中继续。真的人真的事，能形成合力，能排除阻力，能制造奇迹。因为建立在信念、信任、信心的基础上的真心实意，是做成一件事的强大动力。对人的评价上比能比智比强更重要的词一定是“实在”。有了实在，定位在了“好人”的圈子里，有了实在围成了信任的篱笆，携手并肩，共同向前。劝朋友一定要以实为本，别败在虚情假意上。

成功是人生奋斗的不二法门，成功能唱响人生的主旋律。人人想成功，人人能成功，但一定要把握住自己，树立起鲜亮的形象，付出不亚于任何人的努力，以宗教般的敬业和真诚，成就、放飞、锻造自己，一定不要懒惰、不要虚荣、不要好色、不要骄纵、不要心理阴暗、不要虚情假意。警惕这些杀手，远离这些瘟疫，用正能量、用正思维、用大胸怀、大担当、大作为、大格局成就最强的、最棒的、最真实的自己。

作者简介

张立科，笔名巴舍，山东省作家协会会员，聊城市作家协会副秘书长，临清市作家协会主席，《卫运河文学》原创平台总编辑。出版有个人小说集《河漫滩人物》和个人诗集《巴舍抒情诗》等，主编或副主编诗集、报告文学集、文学作品集、教学论文集十余部。系一家大型民办学校法人、校长，山东省教育学会民办教育专业委员会副理事长，山东省民办教育协会基础教育委员会委员，山东省教育学会民办教育专业委员会《山东民办高中》