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读到《子平教材讲义第一级次》关于支藏天干部分，梁湘润老师认为“古典支藏天干，不是用于透干者取格，而以一个月之中，所藏天干，各值若干日，视作日主强……而今日支藏天干是依据五行生旺库、禄、余气之所编成。阳干用长生、临官；阴干用库、余气、临官。”

查阅《用神经史观》，有支藏天干的明初争议和支藏天干的形成章节，提到“困难之处在，地支如何与天干沟通，以及地支如何与节气沟通，而形成地支如何搭配入天干，最早的组合是采用值日法”。此书是初步整理支藏天干的源流，并未形成结论性的内容。

而在翻阅《禄命法千年沿革史》时，梁师认为明代支藏天干的形成过程分为三个阶段：一，十天干五行性喜忌成立。二，地支“转移”为天干，曰支藏天干。三初期是支藏天干值日制，中期以支藏天干十神制，末期以透干会局，格局喜忌制。支藏天干的“终始”源流有三个阶段：月令值日，相生遁合，十神透局。并指出，子平法只是一种概论，实际上是集体创造。

支藏天干和月令分野，从本质上说，是不同的。月令分野，是以节气深浅和节气更替，判断天干原始旺衰的依据。支藏天干，完成天干、地支、地支所藏，天地人三元的转换。

今日用月令分野取格、天透地藏取格、月令本气取格等等各种取格方法的大有人在，对于支藏天干，用卯中甲乙，酉中庚辛的也不乏其人，更有命理师不仅用月令分野而且用时辰分野。支藏天干和月令分野，并不是一个人在另外一个人的基础上慢慢积累，层层推导，逐步论证出来的，而是“集体创造”的产物。如果能从古籍中找到源流固然是好的，如果找不到也不必纠结，那是“历史的选择”，用自己觉得准的、好用的、顺手的就可以了。

月令分野是学命理的人，必须 　　二卯惊蛰、春分乙十八日，甲九日，癸三日。

　　三辰清明、谷雨戊十八日，乙九日，癸三日。

　　四巳立夏、小满丙十八日，戊七日，庚五日。

　　五午芒种、夏至丁十八日，丙九日，乙三日。

　　六未小暑、大暑己十八日，乙五日，丁七日。

　　七申立秋、处暑庚十七日，戊三日，己七日，壬三日。

　　八酉白露、秋分辛二十日，庚七日，丁三日。

　　九戌寒露、霜降戊十八日，辛七日，丁五日。

　　十亥立冬小雪壬十八日，甲五日，戊七日。

　　十一子大雪、冬至癸十八日，壬五日，辛三日。

　　十二丑小寒、大寒己十八日，癸七日，辛五日。

昔醉醒子居于海上，伐茅构屋，读易其中。一日有客过，指而请曰：愚闻子深于命理者，节气之说可得闻欤？

醉醒子曰：时行物生天道之常，一岁之中而有进退，四时之内本无重轻，故以金木水火分旺四时各得七十二日，土旺四季各十八日，共三百六十日乃成岁焉，且立春之后则用阳木三十六日，艮土分野，丙戊长生，惊蛰后六日则用阴木，癸水寄生。清明后十二日，则用戊土十八日，阳水归库，阴水返魂，夏秋冬亦如此。

客曰：《渊源》、《渊海》则以立春之后，己土余气几日？艮土分野几日？丙戊长生孰先孰后，各得几日？卯月癸水寄生几日？辰月阳水归库，阴水返魂，亦各几日？

醉醒子曰：丑月之用既足，春后又何余哉？分野者，聚一方之旺气，长生者，归母成孕。先后者，盖有寅而后生丙，有丙而后生戊。寄生者，徒有虚名，乃无实位。归库者，绝其生气而收藏。返魂者，续其死气而变化。此五行生死进退之玄机，岂可以几日为限哉？且春之用木，秋之用金，固一定之理也。若杂揉寓处之神，占用几日，则本宫主气之数未尝不缺而亏矣。则何以见春木夏火一气流行，各旺七十二日之数耶？

客曰：愚观《渊海》、《渊源》之书各有三五七日之说，于子何以独无？

醉醒子曰：是，不然《渊海》、之书异于《渊源》，《渊源》之书未必不异于古集。予少诵古人之书，乃知四季配五行之用，然主有纳客之数，客无胜主之理，但主气之司权，自有初中末三气之深浅，用之者特宜其较量轻重言耳，又可以日为限之哉？

客曰：今闻长生归母成孕之说也，然火生于寅，水生于申，木生于亥，此有母必有子，但庚金受制于巳，而生于巳者，不知以为如何？

醉醒子曰：戊土长生于寅，寄禄于巳，庚金赖此而生矣。

客曰：愚闻土生于申而绝于巳，今戊土又生于寅而寄禄于巳，则一物而有两生，此何谓也？

醉醒子曰：坤艮，土之方也。坤属西南，土至此而得朋，故曰利亨。壶中子云“坤之厚重，积土成功”，土生于此者，然也。复言“戊土生寅寄禄于巳者”，随母得家之义也。是以土无正位，生物多方又何疑矣。其说足以破《渊源》之误。又支中所藏，止以月论，年日时不论。人命重提纲，厥有旨哉。

7、《星平会海》支中所藏五行定局图：

子黄钟十一月壬十日三分三、癸二十日六分七、辛长生。

丑大吕十二月癸九日三分、辛三日一分、己十八日六分。

寅太蔟正月戊七日二分三、丙七日二分三、甲十六日五分四。

卯夹钟二月甲十日三分三、乙二十日六分七、癸长生。

辰姑洗三月乙九日三分、癸三日一分、戊十八日六分。

巳中吕四月戊五日一分七、庚九日三分、丙十六日五分三。

午蕤宾五月丙十日三分三、己九日三分、丁十一日三分三。

未林钟六月丁九日三分、乙三日一分、己十八日六分。

申夷则七月己七日二分三、戊三日一分、壬三日一分、庚十七日五分七。

酉南吕八月庚十日三分三、辛二十日六分七、丁己长生。

戌无射九月辛九日三分、丁三日一分、戊十八日六分。

亥应钟十月戊七日二分三、甲五日一分七、壬十八日六分。

8、网传蔡昔琼所用的月令人元分野

立春戊七还丙七，余日甲木交惊蛰。

惊蛰十日甲木行，余皆乙木至清明。

清明乙九癸三日，戊旺提纲到立夏。

立夏戊七庚初动，庚七交丙入芒种。

芒种十丙九己取，丁火阴柔迎小暑。

小暑丁九乙三昼，己旺提纲又立秋。

立秋七日己并戊，七壬交庚至白露。

白露庚金管一旬，辛金专气迎寒露。

寒露辛九丁三逢，戊旺提纲又立冬。

立冬戊七又甲七，壬水汪洋交大雪。

大雪壬水十日看，廿日癸水逢小寒。

小寒九癸并三辛，己旺提纲又立春。

9、网传《真宗子平》人元司令分日诀

子：壬九日、辛三日、癸十八日

丑：癸七日、辛五日、己十八日

寅：己七日、丙五日、甲十八日

卯：甲九日、癸三日、乙十八日

辰：乙九日、癸三日、戊十八日

巳：戊七日、庚五日、丙十八日

午：丙六日、乙三日、己三日、丁十八日

未：丁七日、乙五日、己十八日

申：己七日、戊三日、壬三日、庚十七日

酉：庚七日、丁三日、辛二十日

戌：辛七日、丁五日、戊十八日

亥：戊七日、甲五日、壬十八日

10、朱荣《简明讲稿》地支藏干