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聆听弘觉法师略说《三皈五戒的意义与功徳》--30集
卍
佛法僧三宝，
众生良福田。
若人皈敬者，
福寿广增延。
寺院对信徒而言，是善友往来的聚会所、人生道路的加油站、修养性灵的安乐场、去除烦恼的清凉地、采购法宝的百货店、悲智愿行的学习处，更医院、维护社会正义的因果法庭、启发道德良知的教育学校、提升文化修养的艺术中心。寺院提供信众：修身养性，培养宗教情操；听经闻法，增长福德智慧；斋饭素食，广结善缘功德；道友聚会，彼此以法会友。因此，学佛要常亲近道场，向佛菩萨报到学习，这是人生很重要的功课。
经云：“皈依佛法僧三宝者，能破除忧悲苦恼，得到无上寂灭之乐，故以此因缘皈依三宝。”又皈依含有皈投、依靠、救护之义，藉由三宝的威德加持，净化身心，感召善因好缘，成办诸事。
皈依三宝，如得灵丹妙药，能够医治皈依者贪瞋痴之心病；如灯烛星月，能够指引皈依者走出迷途；如苦海舟航，能够示皈依者脱离生死苦海；皈依，如贫人得宝，可庄严皈依者的身心。皈依三宝者，得以佛陀为导师，以三藏教典为指南，以一切善知识大德为领袖，并亲近之学习之，受其护持一切。因此，我们必须要皈依三宝，找回生命的价值，重新认识自我宝贵的清净本性，开发自身本具的如来佛性、平等的法性以及清净的真心。
谈到皈依三宝。我们都知道，三宝是佛教入门的基础，三宝是指佛法僧三宝。归是指回归，依是指依靠。
我们要依靠三宝的智慧，使我们的心回归到清净。佛陀发现了真理，将它分享给世人，三藏十二部是我们修行的指南，祖师大德亲身修证，僧团灯灯相续，三宝的功德，就像黑夜中的灯烛，苦海内的舟航，引导着我们人生的方向。
修学佛道的人，不仰仗三宝的智慧力，什么时候才能获得解脱呢?
不过，我们千万不要把皈依这件事，停留在一场仪式或者一件张证书。我们还是要通过形式来认识本质。
六祖大师说：皈依还需要向自心皈依，以自心为建立信仰的基础，这样说有什么依据呢?因为佛陀在悟道时就说：一切众生皆有佛性，梵网经中也说我本源自性清净。
如果我们不能皈依自心中的觉悟，就没办法认识到皈依的内涵。
六祖说：皈依佛，就是皈依觉悟。因为佛的本来含义，就是有觉悟的人。所以我们学佛，就是要做一个有觉悟的人。不生邪迷的心，邪就是指不正当，迷就是指不明白。
皈依法就是皈依正，就是要我们学会思考，依照三藏十二部去实践，我们要做佛法的实践者，不要做粉丝，也不要做旁观者，去除心中的邪见。心中没有了邪见，见到一切众生，就如同见到自己一样亲切，真诚正直的对待每一个人，这样就没有人我是非，没有贡高我慢。而是对每一个人都能够恭敬，对于声色名利没有贪爱，远离对酒色财气的执着。还有很多人，相信天命，认为自己的一切都是上天的安排，这也是不正确的，我们要知道，没有任何人我们安排如何活着，我们在生命中所感受到的一切，都是由我们的业力所感召的。所以，遇到障碍，先自我反省，观察因，缘，果。之间的关系，这才是正确的修行方法
皈依僧就是皈依净，净就是指清净。而僧的含义，是指和合众，让我们的身口意三业和合，也就是相应，做到身心相应，言行一致。使我们的内心回归于清净。在面对境界的时候，多一份思考，自己是否真的需要。尤其是尘劳爱欲的境界，要做到不染着。坛经中，六祖大师给惠明大师开示时说：如果能够回光返照，你就会发现，无上的密法，一直没有离开过你。这就是要求我们，能够身口意三业相应，依靠清净的行为，使自己的身口意三业健康有序的运转，使自己回归到清净的本性。
如果能做到这些，无论我们面对任何的境界，都能够做到调伏自己的内心，不会去想着如何战胜别人，而是用一颗智慧的心降服自我，心越接近真理，就越慈悲谦和。
我们需要竭尽全力，去发掘我们内心中本具的觉悟之性，去使用它。将迷惑转化为觉悟。从心里去落实，无论做什么事，都要学会从现象去观察本质。
佛说戒德香经
闻如是,一时佛游舍卫国祗树给孤独园。时,贤者阿难闲居独思,世有三香,一曰根香,二曰枝香,三曰华香。是三品香唯随风香,不能逆风,宁有雅香随风逆风者乎?贤者阿难独处思惟,于义所归,不知所趣。即从坐起,往诣佛所,稽首佛足下,长跪叉手,而白佛言:我独处思惟,世有三香,一曰根香,二曰枝香,三日华香,此三品香唯能随风不能逆风。宁有雅香随风逆风者乎?
佛告阿难:善哉,善哉!诚如汝问,有香真正随风逆风。阿难白佛:愿闻其香。佛言:若于郡国、县邑、村落,有善男子、善女人,修行十善,身不杀、盗、淫,口不妄言、两舌、恶口、绮语,意不嫉妒、恚痴;孝顺父母,奉事三尊,仁慈道德,威仪礼节。东方无数沙门梵志,歌颂其德,南西北方四维上下沙门梵志,咸歌其德:某郡国土、县邑、村落,有善男子、善女人,奉行十善,敬事三宝;孝顺仁慈,道德恩义,不失礼节。是香名曰随风逆风,靡不周照,方十宣德,一切蒙赖。
佛时颂曰:
虽有美香花不能逆风熏
不息名栴檀众雨一切香
志性能和雅尔乃逆风香
正士名丈夫普熏于十方
木蜜及栴檀青莲诸雨香
一切此众香戒香最无上
是等清净者所行无放逸
不知魔径路不见所归趣
此道至永安此道最无上
所获断秽源降伏绝魔网
用上佛道堂升无穷之慧
以此宣经义除去一切弊
佛告阿难:是香所布,不碍须弥山川天地,不碍四种地水火风,通达八极,上下亦然,无穷之界,咸歌其德。
一身不杀生,世世长寿,其命无横。不盗窃者,世世富饶又不妄遗财宝,常存施为道根。不淫色者,人不犯妻,所在化生莲华之中。不妄言者,口气香好,言辄信之。不两舌者,家常和合,无有别离。不恶口者,其舌常好,言辞辩通。不绮语者,入闻其言,莫不咨受,宣用为珍。不嫉妒者,世世所生,众人所敬。不嗔恚者,世世端正,人见欢喜。除愚痴者,所生智慧,靡不咨请,舍于邪见,常住正道。从行所得,各自然生。故当弃邪,从其真妙。佛说如是。时,诸比丘闻之欢喜,作礼而去。
无际大师心药方
慈悲心一片 好肚肠一条 温柔半两 道理三分 信行要紧 中直一块 孝顺十分 老实一个 阴骘全用 方便不拘多少
此药用宽心锅内炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎.三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大.每日进三服,不拘时候,用和气汤送下.果能依此服之,无病不瘥.
切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,平地起风波.以上七件,速须戒之.
以前十味,若能全用,可以致上福上寿.成佛作祖.若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患.各方俱不用,后悔无所补,虽扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣；纵祷天地,祝神明,悉徒然哉.况此方不误主雇,不费药金,不劳煎煮,何不服之?偈曰：
此方绝妙合天机,不用卢师扁鹊医；
普劝善男并信女,急须对治莫狐疑。
祝愿大众善友们，
信仰佛法僧三宝，
勤修戒定慧三学，
息灭贪瞋痴三毒。
衙口定光庵
长按指纹
