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对于新闻专业而言，预料之中的、年年发生的就不叫好新闻，甚至都不是新闻。比如，「节日街上人如何多」、「国足如何又伤国人心」等等，这类稿件的撰写者通常是实习生，用来补版面补丁而已。而65岁的巩汉林自赵丽蓉去世之后，逐渐淡出一线，另外一个淡出一线的是33岁的前国足队长冯潇霆，巩的原话朴实的像老农卖菜，为劳模发声，顺便揶揄了几句而已，其中没有段子可言。而冯的反击听上去有股”你知道我有多努力“的低幼感。但就这么一个由老套话题和低幼言论构成的旧闻，却持续地引爆新媒体实在是奇怪。
更怪的是，冯还去过《吐槽大会》，面对顶流段子手的吐槽都欣然接受的他缘何和老巩对杠?大部分的吃瓜意见是“砸饭碗”说，「巩汉之争」发生在足球行业已经快没人玩了的低谷，又恰逢女足夺冠的帮衬。这不，一干受益者董路、范志毅必须站出来力挺，于屁屁决定脑袋的站队也属正常，但不正常的却是冯潇霆「低幼言论的普遍性」。
冯潇霆的低幼并非独家，而是放之四海而皆准的法宝。你能从曝光的“老坑酸菜”生产者那里听到几乎一致的辩解，当然还有三鹿、三万六千锤的铁锅，K12教育，几乎都这么辩解。这都是在当年所谓的「一流企业」和「一流产品」中发生的事情。一流和低幼对应让人百味杂陈，显示出我们逻辑思维和推理能力上的钝化，也不太能理解「应然和实然」的区别。
就像清华的吴国盛、易中天、马未都所说的那样:「逻辑」这件事在中国是不被重视的，是一种集体无意识。这导致在事件推进中很容易“三人成虎、很容易走样，很容易像编剧汪海林一样，被迫使用“二极管”式的屁股来站队”。
但三十年前，同样面对失败的高丰文其态度并不是这样，
冯潇霆例举的纪录片《让日本沉默的14秒》由NHK制作，豆瓣评分高达9.1分。这部片其实属于“新闻”，因为在比赛发生后五个月内就公映了。在我们这里是难以想象的速度，而我们三十年前的“黑色三分钟”到现在也没有拿的出手的专题纪录片，当时全国球迷“只差一步到罗马的心痛可比日本14秒剧烈百倍、冯的逻辑是，「你所在的传媒行业专业度还不如我在足球行业的专业度，因此，你没资格说我」。
「比烂」是近年在托词排行榜中的「一流逻辑」。表面上无比正确又战无不胜，骨子里却是甩锅加不思进取的源动力：「因为研发我们落后太多，所以不应该有华为」、「因为日本空调好，所以不该有格力」、「因为我们纪录片水平不高、所以国足如何烂都是对的」云云。而和「比烂」相对应的就是「耻感的丧失」。失去耻感的背后逻辑无非就是比烂三班斧「盖帽、混淆、比差」.
「老坑酸菜」的辩解：
A.你这么说毁了一个行业（盖帽）；
B.你知道我们有多努力吗、成绩云云（低幼混淆）；
C.你自己做的还不如我，你行你来（比差）。
「老坑酸菜」避而不谈关键：
A.你酸菜是不是不合格？
B.你酸菜是不是国内和出口双标？
C我专业做酸菜几十年，你没资格批评我？
冯潇霆的逻辑：
A.你这么说毁了一个行业（盖帽）；
B.你知道我们有多努力吗（低幼混淆）；
C.你懂足球吗，你于你的行业内做得还不如我，所以你没资格批我（比差）。
冯潇霆避而不谈的关键：
A.你球是不是输了？
B.你一流收入和三流成绩是不是问题？
C.我不如你会踢球，所以你就是对的？
知耻近乎勇，三十年前的“黑色三分钟”高丰文并未辩解过，之后他也从未停止过坚持。直至去世很多人才「缓然小悟」：曾以为那届国足是谷底,没想到竟还是巅峰，他也许才是新中国最为成功的本土足球教练，冯巩在年春晚上和老搭档牛群带来的一段相声《亚运之最》，是这么说高丰文的：
「什么最香？“亚运村的饭菜最香！” 什么最臭？“中国男足的临门一脚最臭！” 什么话最伤人？有些球迷的话最伤人！“足球队，脚太臭，不如回家卖土豆！”什么话最感人？主教练高丰文和队员们的话最感人！“是我们伤了球迷的心，只要他们解恨，把我们拉出去打一顿都行，只要别把我们打死就行，因为我们还要踢球，还要为祖国尽一点我们的微薄之力！”」
这段台词是否来源真实已不重要，相比冯潇霆的低幼，《亚运之最》在心态和走向是讲究逻辑的，有应然和实然之分。也是和「比烂三班斧」能对应的「知耻三板斧」（认错、履职、比优）。
高丰文态度：
A.输了没有理由可推脱（认错）；
B.如何惩戒都是应该的（认错）；
C.在没被赶走之前，我们还要继续努力（履职）；
D.从履职来看，亚运村厨师比我们做的更好（不分行业贵贱的比优）。
从「我要踢球」变成「你行你来」。三十年间，从高丰文到冯潇霆，至少是在思维逻辑上出现了严重的倒退，这是一个从成熟走向低幼、从比优到比烂的转变。冯将自己和行业切割，表面勇敢其实懦弱，在高丰文看来，不存在我和其他人的切割，都是集体的失败，不存在我已经很努力的说法，只有更努力的未来。
至于董路的「足球基数论」也特别陈旧，中国第一个民办足球学校是退下来的高丰文办的。有统计称，高丰文的足校培养出了上百位中超、中甲球员。
里皮辞职时，也表达出了类似高丰文的逻辑，他说：“对手配得上这场胜利，比我们踢得更好，如果我代表的是这样一支球队，那我可不想抢钱，我挣得是非常非常非常多的钱，我不想抢钱，现在我宣布辞职，决定不可撤销。”
里皮态度：
A.输了没有理由可推脱，（认错）
B.一流收入和三流成绩是个问题（认错）
C.我必须走，因为我不想抢钱（履职）
D.我要去做更值得做的事（比优）
从里皮和高丰文的态度里，没有「盖帽+混淆」的狡辩把戏，郭湛波在《先秦辩学史》强调，西洋的方法是‘逻辑’，中国的方法是‘辩学’。一句话，「嘴上没输过，踢球没赢过」是被允许的，是说不得的，否则你站着说话不腰疼、你不懂球、你自己成功吗、你知道这个行业养活多少人吗。绕一圈你就晕了。这不叫逻辑，叫「白马非马」的狡辩。把传统中的「一流糟粕」发挥的如此完美果真是腻害，你咋把「知耻」二字忘了。
天下球迷是一家，同样以冯队看高的日本队举例，球输了照样也是「日本之耻」。比如去年十月世预赛亚洲区B组「柴崎岳」的乌龙球，小柴同学被日本网民按在地下反复摩擦。咋不见日本球员、教练和媒体、网民对撕、当时队长「吉田麻也」说「预选赛还没有结束，我知道这样的结果会招来批评，但是一切都还未完结，我希望大家在系列赛结束后再来评判这一切，到时候我们只需要做出一些决定」当时B组日本队3战2负唯一击败的就是中国队，日本网民是这么说的：
“这球队让我带能赢，不付钱也没关系。”
“现在这批球员可都在黄金年龄，带成这样真是耻辱。”
“但凡可以用田中碧和守田英正代替柴崎岳······””
“沙特中场球员柴崎岳好强啊，你劝劝他，让他恢复日籍吧。”
吉田说到做到，日本队把悬念留在了.，而我们的冯队，输越南不知耻，还把嘴炮留在了。显然，吉田的逻辑和高丰文如出一辙，输了挨骂该，在未被开除之前以加倍的努力履职。
不过，冯潇霆的「比烂」依然有价值，他也在提醒巩汉林，文艺圈同样也存在「一流糟粕逻辑」，就单骂战来说，文艺圈才是冯队低幼言论的祖宗。在这一点上，争论双方的逻辑缺陷是一模一样的，
比如常见的：
A.你看D伦有多努力？
B.你看Z爽有多拼？
C:Z爽：为什么我这么努力，还是有很多人骂我？
郭德纲总是在说「咱挣得一半是挨骂的钱」，马未都也对「努力体」有过中肯的评论，他说：「一个人出名了、成功了就不要提自己曾经如何如何努力，原因很简单，有太多努力的人，没走出来」，而「你行你来」的「比烂体」存在相似的偷换概念。知乎上已经有了「你行你来」逆否形式的充分讨论。有理由相信，网络中整体的走向依然会自然纠偏并逼出逻辑来，但最怕的是静默，比乱糟糟的更可怕，比如在严肃文学圈，按照许子东的说法，「文学批评已经消失」。
《郁达夫新论》后记里最后一句话是这样说的：「如今文坛，不仅寂寞，而且和谐。无论作家之间，或流派刊物之间，均极少批评论争。名家名作今天怎么产生？只能一靠评奖，二托媒体，三打官司了。”对今天这个现状，说实在话，我很不满意，说重一点，一百年来，中国的文学批评从来没有像今天这么软弱，像今天这么没用，没人看，非常弱」。
钱理群认为，现代青年评论家很难再有我们这代人的影响，文学评论者赵园说“我很担心，普遍文学鉴赏能力正在退化当中”。二位很含蓄，他们都在说，评论、批评这个行业已经消亡、诚如黄子平的观点「现在网络都是作者，没有读者」。
试想足球没人骂了，没人看了，变成「许子东的伤心」，那也许是冯队最应该担心的事。到那时，冯潇霆一定会回忆起年的春天，那段被巩汉林阵营狂殴的美好。
参考1：《几何学：中国人欠缺的逻辑推理精神》吴国盛：科学简史
参考2：《先秦辩学史》郭湛波
参考3：「你行你上」存在什么逻辑漏洞？-知乎
参考4：《文学批评的黄金时代还会到来吗》：许子东、赵园、黄子平等，
年1月3日北京青年报，
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