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在太原西南方，有个晋阳湖。在晋阳湖北侧，有个武家庄。在武家庄村东，有座观音庙。这个观音庙，是原太原市南郊区年公布的，现为晋源区的第一批区级文物保护单位。与太原众多的国保、省保、市保级文物保护单位比起来，它自然要逊色的多。然而，在这座古庙的门前，有一条旧称为“丰泉渠”的古渠。从一座小石桥跨过古渠，紧挨的是一条古老的“官道”。而在古庙内外，还有三株古树。一庙兼顾四“古”，在太原地区，怕就不多见了。
武家庄观音庙，村民俗称“小庙”、“小庙儿”。座落在武家庄老村村东，庙座东朝西。门前有一条名为“丰泉渠”的古泥渠。渠的西侧，是古太原县河西地区的南北向老官道。渠上有小石桥将庙和官道，庙和村庄联接起来。庙门正对的，是该村东西向的一条主大街，村民俗称“东头街”。从东头街东行，横穿官道，跨越石桥，即到庙门前。
观音庙始建年代不详，现存建筑结构和形制为清代。庙座东朝西，庙院略高于门前的丰泉渠渠堰和官道。早先，除西边为村庄外，庙的其余三面均为苇地，庙基要高出苇地一人以上。上世纪七八十年代，由于苇子受环境污染而退化，苇制品销路不畅等原因，三面的苇地被陆续开垦种了水稻。庙前南侧曾有大柳树一株，树身侧卧，胆大点的孩子可径直走上树顶。在石桥西，北侧曾有一株罕见的“柳抱槐”，惜已不存。南侧有古槐一株，连同院内的两株楸树，是太原市古树名木。
庙内原大殿面阔三间，进深两间。南北各有小耳厅一间。大殿为悬山顶，琉璃剪边，单昂三踩斗拱。殿内供奉坐像三尊，高约三米，中间为观音菩萨。南北两侧为十八罗汉塑像。正面墙上有悬塑。
殿前为廊檐，明柱四根，高约两丈，廊深约有六尺。廊下原有石碑四通，两通稍高，两通稍矮。据说是年武家庄修大队院时被移去作了水道盖板，近年曾挖掘寻找，却未找到，故碑文不详。据晋源区在进行第三次全国文物普查时曾记载“院内存清咸丰六年(年)残碑一通”，今也不知去向。
年，因正殿危旧，被村里拆毁。原址向东移后盖了幼儿园教室。现存庙院南北宽16.25米，东西长16.99米。院内南北各有厢房三间，据村民说原为瓦顶，现为平顶。山门为原有建筑，砖砌台基，单檐歇山顶，中设板门，额枋上有瑞草彩绘图案。门两侧有廊檐看墙，两端为钟鼓楼。年，庙门及钟鼓楼由武家庄村集体出资进行了揭顶大修，补砌了楼周垛墙，木构件全部进行了重新彩绘。年8月，被原南郊区人民政广府公布为区级文物保护单位。
在庙北侧四五米处的丰泉渠东堰上，曾有独立的三间平房，门窗均朝西。上世纪五十年代，曾作过孩子们的教室，其后还作过生产队看苇场的庵房。有些老年村民推测，此房紧邻官道，明显是公房，但又显然不是庙产，似乎即为该村明清时的驿站用房。武家庄观音庙，中华人民共和国成立以后，一直为武家庄学校占用。年，村集体在庙院北侧新盖了校园，但该庙仍由村办幼儿园占用。直到本世纪初，武家庄村民陆续由老村迁居1公里外的新村，上幼儿园的孩子越来越少，幼儿园才停办，将庙院空了出来。如今，仅存的山门、钟鼓楼及南北厢房仍静静地屹立在原处，仍在默默地注视着周遭的沧桑变化。
出庙门向西，走过十来米的甬道，是一座小石桥。桥下，即是一条由北向南的很古老的泥渠，叫“丰泉渠”。
编纂于明嘉靖三十年(年)的《太原县志》“水利”一节中，有“汾河十一渠”的介绍。这十一条汾河渠道中，就有“丰泉都渠”。其渠“看河楼取水，灌城北等四村”。看河楼，也名镇河楼，当时归阳曲县管辖，址在旧日太原水西门外真武庙后。在同一本县志中，编者还概括说：“本县水利，比之邻邑最广，所系甚众”。可见，早在年以前，丰泉渠已经在造福一方百姓了。
至清雍正九年(年)重修的《太原县志》“渠道”一节中，对这条渠道又有了进一步的介绍：“丰泉渠，灌武家庄、董茹村、牛家营、北阜村、城北村、小营村、南阜村共七村地亩”。在一份大约整理于民国中期的“太原县河道表”中，则对当时的丰泉渠有更详细的描述。说该渠开凿于“明洪武二年(年)”，“深八尺，宽三丈”，长约“十里”。这时，由于上游淤塞，取水口已改到“大王村东北”。其浇灌的村庄也有变动，“吴家堡使水二日，武家庄使水八日，牛家菅使水四日，南阜村、北阜村、城北村各使水二日。周而复始”，“溉田二千亩”。武家庄使水日期最长，溉田面积也最大。
丰泉渠流经武家庄地界长约2公里。界内渠上有五座小石桥。观音庙前的石桥，由于与庙连通，当地百姓就叫它庙儿桥。庙儿桥修得十分牢固，也十分精致，但没有桥栏。上世纪五十年代，每逢放水时，满渠的水奔涌南下，学校便严禁孩子们到渠边玩耍，上下学时老师们也会多操一份心，在桥边守着。庙儿桥往北约一百米，也有一座石桥。这座石桥有个很好听的名字，叫“鱼儿桥”。许是当年放过水后，桥下因渠水冲刷而形成的水坑中，往往都会有小鱼滞留的缘故吧。鱼儿桥再往北，还有个“三十亩桥”，是因那儿有一块地，地名就叫“三十亩”。庙儿桥往南也有两座桥，近点的一座叫“沙河桥”。再远点约1公里处，有座稍大点的桥，修在古官道和古渠道交汇处，叫“柴洞桥”。在这儿，丰泉渠从官道东钻过官道，转到官道西侧，就奔牛家营和北阜村地界去了。
中华人民共和国成立以后，太原市人民政府修建了北起上兰村南至清徐铁板堰的全长约60公里的西干渠，原有的引汾泥渠，包括丰泉渠，失去了功用，全部被废弃了。五十年代后期，随着晋阳湖和太化污水池的修建，武家庄村南、北的丰泉渠道不是被淹没，就是被挖毁而不复存在。唯有武家庄这一段作为村内的灌溉渠而仍在使用着：引西干渠的水浇灌村西及村南的稻田。到八十年代，汾河水断流，水稻也不种了。这段渠便彻底失去了用武之地。如今，由于城市化的推进和晋阳湖的改造，这一片的地形地貌已彻底改变。不过，武家庄观音庙前的小石桥尚在，石桥下已被垃圾填塞的一截丰泉渠尚在。
小庙前，隔着丰泉渠，就是一条古老的官道。旧日，顺官道往南经城北村，可直达太原县城。顺官道往北，经南屯村，可达太原府城。这条官道，长久以来，就是太原汾河西岸唯一的南北交通大动脉。由于未查到相关资料，古官道确切的修建年代尚未可知。但从旧《太原县志》中，还是能寻到一些蛛丝马迹。
目前，经晋源区原三晋文化研究会会长刘俊英收集、整理、影印的旧《太原县志》共五种，分别是明嘉靖三十年高汝行主编版，明天启六年补编版，清雍正九年重修版，清道光六年重编版和清光绪八年补编版。其中最早的嘉靖版中，卷之一“烽堠”条下写道：“西路六：南屯墩，武家庄墩，花塔墩，王索墩，枣园头墩，故驿墩”。同卷“邮舍”条下写道：“武家庄铺，南屯铺，北接阳曲县亲贤铺。属北路”。据李格非主编年版的《汉语大字典》解释，“烽堠”为“古代瞭望敌情的古堡。如亭堠，斥堠，烽堠。”而“邮舍”为“古代传递文书，供应食宿，车马的驿站。”
设“烽堠”，置“邮舍”，需有一个共同的条件，即必须有便利的交通条件。据此推测，早在明初，经过武家庄观音庙前已有官道存在，且是当时当地唯一的交通要道。
官道即驿道，而古驿道均由官府投资组织修建。官道主要用于国家政务、经济和军事方面的公文传递、物资运输，军队调动及官员调任、巡视等。一般宽一丈左右，可保证两匹马相向而行。武家庄的老官道，宽度也正是一丈左右。
崛起于春秋末期的晋阳古城，其遗址在今古城营一带。从“三家分晋”作为赵国的初都，其后多个朝代都在此建都立业。唐鼎盛时被诗人李白赞为“天王三京，北都居一……襟四塞之要冲，控五原之都邑。”足见晋阳在历史上的重要地位。秦统一六国以后，进行了车同轨、修驰道、置馆驿等一系列改革。作为北方重镇的晋阳城，应于此后不久即有驿道出现。而武家庄观音庙前的古官道，是晋阳古城北向的唯一一条驿道。
旧太原县的汾河两岸，曾经有大片的苇地。当年的武家庄村，也几乎有一半耕地为苇地。观音庙即被苇地三面包围。由于这个村的苇子竿高皮韧，在北路一带很有名。而由于古官道从村边通过，交通十分便利，自然而然地，武家庄村便成了本地区苇子的集散中心。当年，村内大的苇场便有五六个，大的车马店也有二三个。直到民国年间，一个冬天，原平、崞县等北路来拉苇子的马车都络绎不绝。不仅苇场、车马店生意红火，村里人也可乘冬闲时节倒苇子、装苇车，额外打闹一笔不菲的收入。沾了古官道的光，当年的武家庄，被当地人称为“小太谷”。
民国10年(年)，太汾路(晋祠路)修通，古官道的功用减小，但仍是当地人出行的一条重要通道。上世纪五十年代后期，晋阳湖与太化污水池开建，武家庄南北的官道便被切断而消失了。后来，由于村庄扩建及农田建设等原因，这一带的地形地貌也发生了极大的改变，但观音庙前一段约米长的古官道却被保留下来，至今仍可隐约窥知当年的旧貌。
在年太原市园林部门组织的古树名木普查中，武家庄村有三株古树被编号登记，这在周边村庄中是绝无仅有的。而这三株古树，都集中在武家庄观音庙的庙前和庙内。
庙院内南北两侧编号为和的两株，均为楸树。南侧一株，树高10米，胸围厘米，登记时已经死亡。北侧一株，树高也是10米，胸围厘米，登记时尚有两小枝存活。
楸树，别名梓桐，是一种珍贵的用材树种。其树干挺直，茂密的枝叶及淡红色的花冠，又具有较高的观赏性。同时，楸树也是中国为数不多的古老活化石树种之一。在中国，从春秋时的《诗经》起，历代典籍中均能看到它们的身影。
武家庄观音庙内的两株古楸树，在太原地区较为罕见。惜楸树既不耐干旱，也不耐水湿。自上世纪50年代晋阳湖建成蓄水后，地处晋阳湖近侧的武家庄地下水位迅速攀升，两株楸树的生长环境迅速恶化，便慢慢枯萎，一株已亡，一株也濒死了。
编号为的槐树，树高12米，胸围厘米，显然比庙内的楸树又粗又高。这株槐树，在观音庙前丰泉渠的西堰，小石桥的南侧。登记时“仅在树体东北侧有20厘米树皮”，整株树也处于“濒死”状态。
这株古槐树，是武家庄村的地标性树木，年，它与观音庙一齐登上了《武家庄村志》的封面。由于与楸树同样的原因，这株槐树的绝大部分枝干，早在上世纪七十年代就枯死了，大部分树皮，也逐渐脱落。但村民们欣喜地发现，在树身的东北侧，即面向小庙庙门的一侧，仍有一小条树皮活着，顺着树皮2米多点的树身上，也有一小小的树枝，年年会发芽，吐绿，显示自己仍然活着。一年又一年，四十年过去了，这一小条树皮竟一年年变宽，那一小簇枝叶也一年年变大。如今，每到夏季，这株老槐树仍会顽强地伸展枝条，给古老的庙、渠、路，增添一抹打眼的绿色。让关心它的村民有一丝欣慰。
如今，由于城中村改造和晋阳湖开发，武家庄新村已全部拆除，武家庄老村也即将被全部拆除。只是因为武家庄观音庙(还有一座关帝庙)属于区级文物保护单位，暂时还保留着。沾了古庙的光，庙前的古渠、古道、古树也还暂时未动。然而，庙北侧改造的治峪排洪沟道路和庙南新修的环湖北街，其路面均比庙顶还高。晋阳湖公园的回填土，已推移到紧挨庙后，其高度更高。古庙、古渠、古道、古树，已被周边环境所不容。这四“古”的命运，让人担忧。武家庄的村民们，期待着相关部门能拿出个确实可行的方案来，让这些见证了历史沧桑的古物，仍能向世人展示自己的风彩。
