我们人生的三分之一是在床上度过的，我们在床上休息，也在床上活动。今天，来聊聊“床事儿”。我们今天说的床，普遍是指四脚落地，架着厚厚垫子的一件家具，这很明显是西方传入的。何出此言呢？

我们古代的床并非指现在这种样子的家具，回想一下，你能想到带“床”字的古诗有哪些？一定有这首——

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

诗人看到床前的月光铺在地上，恍惚间以为是下霜了，抬头看见天上的一轮明月，让人不禁想起自己的故乡。

如果李白生活在现在，那这个场景没问题，但是如果是在唐代，这就不好解释了。因为古代的建筑是出檐的，窗户通常较小且透光度极差。一般都是用窗纸或者窗纱，我们现在用的透光玻璃是在清代才被用在窗户上的。

那就意味着，李白很难在室内看到月光铺地，更不可能举头望到明月了。但是如果在室外，可以看到月亮，却看不到床了。这只有一种解释，李白所谓的“床”不是指的现在的床。那么，李白的床是什么呢？

按照官方的新解释，是“井台边的栏杆”，也就是说李白在户外看到了月光和井栏，才有此感想。但马未都先生有不同的见解，根据马先生的解释，床指的是一种坐具——胡床，也就是李白坐在胡床上看月亮。

我赞同马先生的观点，李白还有一首诗提到床，在《长干行》中：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。这也是“青梅竹马，两小无猜”的出处。

这里讲的场景就是小女孩折了花在门前玩儿，小男孩以竹竿作马围着门前的胡床转圈，如果这里解释成绕着井台旁边的栏杆就有些别扭。

还有，在《木兰辞》中：开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。总不能木兰上一秒才进屋，下一秒就坐在井台的栏杆上吧。所以床指的就是坐具——胡床。

胡床一听这个名字，就知道不是中国原产而是外来的。我们是一个改变了起居习惯的民族，环顾周边日本、韩国、菲律宾、印度等等，大家都是席地而坐的，传统上也是睡在地上，但是如今的中国人却没有这个传统，都是垂足而坐了。这又是为什么呢？

其实东亚地区气候比较干燥，即使坐在地上，也不会受潮受病。但是草原民族就不同，在遍地草原的地方，植物含水多，如果直接坐上去很潮，就发明了胡床，高于地面的坐着，胡床是什么样子呢？它还有一个名字——“马扎”，没错儿，就是我们常看到的马扎。

顾名思义，就是平时扎在马上，用的时候解下来打开放在地上，非常方便，而且，垂足坐相比席地坐有很大的优势，便于活动又使四肢舒展。所以从汉代传入中国以来就很受欢迎。

受儒文化影响的中国人为了体现等级观念，又给马扎加上了靠背，称呼就是“交椅”，所谓“头把金交椅”指的就是谁从马上下来以后第一个坐下的，当然是大哥了。一般认为，高坐是随着佛教传入中国的，它最初的形式是禅椅，到唐代，有了我们现在普遍理解的椅子，也有了这个名称。

坐具改变了，就要求卧具随之改变。要知道，我们席地而坐的时候是睡在榻上的，宋太祖的名言“卧榻之侧岂容他人鼾睡”就是指的那种榻。那时候榻很矮，可以挂在墙上，所以王勃在《滕王阁序》中说人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

直到现在我们还把人住在哪里，尊称为“下榻”。

睡在榻上的人是怎么睡在床上的呢？

古代的房屋密闭性差，会有穿堂风，所以睡在榻上就必须放一个屏风。屏风的意思就是阻挡风，睡觉的地方比坐的地方矮是很别扭的，既然坐具提高了，那榻也就必须提高，再加上把屏风固定在榻上，一种新的坐卧两用家具就产生了！那就是——罗汉床。

罗汉床是很大的椅子，三面有靠背，相当于现在的沙发，也可以用来小憩。既然床也有了卧具的功能，就把罗汉床加了帷帐，也就是真正意义上的床出现了，很快就取代榻，成了卧具的主流。

直到现在，床和榻的位置完全被颠倒过来——卧具称为床，用来坐或小憩的地方称为榻。但是需要注意的是，我们现在的床仍然是西方的样式，因为古代的床是有围栏的，不仅三面有，上面也有。

古代房屋很高大，在空旷的地方睡觉让人缺乏安全感，所以把床做成一个小格子，一个屋中之屋，增加安全感。古代床的造型让床有了方向，这就决定了睡觉的时候有内外之别，男主人睡在外侧，女主人睡在里侧。

如果太太起夜，按照礼节，不可能从老爷身上跨过去，只能叫起老爷，从侧面通过——只能盼望太太不要经常起夜吧。

现在我们能见到的床有罗汉床、平板床、四柱床、双层床、日床、沙发床等等等等。这所谓的日床，你们可别想歪了啊！这日床在欧美较常见，外型类似沙发，却有较深的椅垫，提供白天短暂休憩之用。与其他种类床不同的是，日床通常摆设在客厅或休闲视听室，而非晚间睡眠的卧室。

不过说到起夜之类的问题，现在就好多了，现在的床都放卧室中间，两边都能上。也不存在能不能跨身体和男尊女卑的问题。不过我还是有一个问题，规矩那么多，是不是女上位也不行呢？那造小人的过程，姿势也太单一了吧？！！

现代人，房子大，屋子也大。但古代的风水理论有这样一句话：“屋大人少，是凶屋。”这是为什么呢？买大屋，这是多少人梦寐以求的事情，围绕着这个问题，产生出多少悲欢离合的事情。

但为什么房子太大反而不好呢？皇帝的卧室为何小于10平方米？其实古代有这样一句话：“屋大人少切莫住。”受空调理论启发其实我们细想一想，道理很简单。举个例子：比如在一个10平方米房子里，安上一台一匹的空调机，开动它，半个小时后房间就凉快下来了，空调也可以停止制冷一段时间。

因为空间小，能量很快就饱和了。也就是说，空间越小，需要能量就越少。可是当你把这台一匹的空调，放在一个平方米的大房子里面，它就显得无能为力了。

因为房子越大需要的能量越多，所以尽管这台空调不停止地制冷，房子温度依然达不到预期的目标。因此我们需要大匹数的空调、才能满足大房子的需要。

回过头来看，我们人也是一个能量体，会发光发热。如果用人来代替这台一匹空调机的话，越大的房子，当然就会消耗人体越多能量。因此房屋大小必须和入住的人数成正比。也就是房子越大，入住的人应该越多，也就是我们常说的人气要旺。房子越大越吸人气风水中常说，房子会吸引人气。

这句话一点不假。人体的散发出来能量，就是我们所说的人气。当一个人用了那么多能量去填充一个大房子的空间时，它对于身体损害是可想而知的。身体能量消耗多了，自然体质变弱了。工作起来无精打采，差错也就在所难免，判断力下降，倒霉事也就接踵而来。

古人的智慧是非常高的，这也符合因果的原理，为什么这么说呢，因为人一生的受用注定是那么多总和的(除非你做了大功德或者太缺德的事情)，如果你过于享福，就会把福报提前用尽，导致短命或者多病多灾，白菜豆腐保平安就是这么个理！

逢年过节，我们一定不要铺张浪费、以免乐极生悲，得不偿失呀，我们要想人生越来越顺利，只有不断提升自己的福报，在受用方面尽量节约、避免浪费、避免损耗福报，这样才会越来越顺。